始建于清代光绪年间的长汀羊牯天后宫

汀江明珠:羊牯破晓宫

羊牯破晓宫外景

  汀江流域是山区妈祖信奉的急迫地区,两三百座破晓宫粉饰此间。羊牯破晓宫也属“水口宫”,为长汀县“总水口”的风水地标,融妈祖信奉与风水信奉于一体,因地情之特、名望之隆、风光之美在稠密破晓宫中富饶盛名。

  汀江向南穿行闽粤森林,支流千米,长汀县境内为上游。羊牯破晓宫地处长汀县汀江最南端,其地既是汀杭武三部县接合部,又系汀江上中游移交点,在汀江壮美画廊上堪称承上启下、承上启下。“三百滩头风波恶”,羊牯破晓宫地情之特,还因它介于昔时汀江两大恶滩之间,其上游5千米即长汀白头礤,下游3千米为上杭回龙滩。北宋初从长汀县南部析地新置上杭县,这两滩便是县域的自然边界。南宋初长汀知县宋慈介入疏通汀江改运潮盐造福汀民,有文章论及他开掘龙礤两滩的豪举,这或是合于道理的估计。羊牯破晓宫地方恰如汀江雄浑交响曲中的低音舒徐之域,在“上河三千,下河八百”的汀江大航运年月,达官寒士、商贾水手们念着妈祖圣名出没于龙礤两滩的波涛汹涌,羊牯破晓宫的雄伟庙貌、慈善妈祖给了汀江弄潮儿慈母般的鼓励和安抚!

于今仍保管完竣的明朝兴办长汀羊牯破晓宫

  奇专程情决计了羊牯破晓宫的名望之隆。据族谱,羊牯乡各村多半开基于明朝,属宣成里,全境汀江西岸有“八乡”(明制,一乡户),东岸有“五乡”,合称“十三乡”,它们是羊牯、大坑头、周家地、余家地、塘坑、梧坊、百坪、百丈礤(即“八乡”)及白头礤、罗坑头、畔垄背、陈屋小坑、吉坑(即“五乡”)。羊牯破晓宫属“十三乡”(后加官畲)表展现它应始建于明朝。羊牯拓荒市集后,渐渐成为汀江一处急迫船埠,竹木、香菇、土纸、松脂等平地产物从这边上船内销。羊牯船埠直至年后才沉入库区,名不虚传是汀江末了消散的船埠。羊牯村夫以汀江为出门孔道、衣食父母,许多人照样水手、筏工、渔民,人们崇奉妈祖极为虔敬,敬称她“妈祖娭太”,把她奉做一位慈善的女性先人,向她祷告定能来者不拒。羊牯破晓宫是全乡国民协同的精力乡里,宫中有常住庙祝负责逐日香火上供,节庆之日信众必往宫中敬香,格外是每年夏历三月廿三妈祖圣诞,各村信众、理事凑集宫中,供送上香,旧时还演出多日傀儡戏,更是烦嚣不凡。但羊牯破晓宫不只属于“十三乡”也是属于长汀全县国民。这是由于羊牯地界长汀县汀江最南段,人们尊之为长汀县“总水口”。客家保守风水信奉觉得“水主财”,水口的优劣能决计一境家当的去留。羊牯破晓宫便是客家人妈祖信奉与风水“水口”信奉的绝妙分离体与榜样。长汀县有一句民谚“冲了羊牯破晓宫,败了汀州胡百万”,据言羊牯破晓宫原建于紧邻汀江西岸的一个沙洲“螺墩坝”上,某年竟然“洪流冲了妈祖庙”,长汀“总水口”无妈祖袒护,财气一落千丈,付之南海,致使了上游百余里汀州城内胡百万等权门大族败尽家业。在民间传闻中胡百万家财为其子胡猴哩所败,据验证胡猴哩原形系明末遗民胡梦吉,他理论是为反清复明罄尽家财。但不论何如,这一民谚式样道出了羊牯破晓宫在长汀县名望的敬服,也久远诫示着后裔们更要爱护来之不易的家当。

  羊牯乡山净水秀,风光旖旎。羊牯破晓宫坐西南朝东北,南倚龙西岳,北迎汀江水。本日破晓宫系清朝再建,为宫殿式布局,宫门为牌楼式花岗岩门楼,上嵌“破晓宫”三大字,门楣石刻不凡的双狮戏珠,外墙妆嵌精良的石窗花,宫门左右悬垂石雕螭龙,门前分踞雕工通顺的威严石狮。宫前门联上书“庙貌雄伟十三乡长资保证,圣恩浩瀚亿万姓共荷帡幪”,横批“慈云遍覆”,宫中正堂端坐妈祖圣像,凤冠霞帔,稳重慈善,堂中左右壁署书“护国”“庇民”,它们显露了妈祖不只是羊牯“十三乡”、长汀县的掩护神,而她的慈云更是遍覆天下,造福于全人类。全宫朴素沧桑,青砖黛瓦,竹苞松茂,现已定为长汀县文物掩护单元。

邹文清赖绍良/文吴加德/图

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