月1日，是猴年正月十四，福建长汀县四都镇渔溪村又进行了一场充满乡土味的“打石公闹元宵”活动，借此祈盼风调雨顺、五谷丰登。高高兴兴“打菩萨”，这是另一种融民俗、竞技、力搏、娱乐和体育运动为一体的闹元宵方式。
当天，在田野和乡间小路上，几十个村民用特制的长长的毛竹棒，同时在菩萨抬过的沿途不断地敲打、挤压，使本是沉重的担轿重心不稳，每一次的敲打、挤压，都使参与的村民叠罗汉状的相拥在一起，而且频率越来越高，力度也逐次加大，特别在泥塘边、水池旁、上坡处，经常把众人压得人仰马翻，甚至翻入水塘中，他们不但不生气，反而乐此不疲，吸引了四方八邻的众多乡亲观看。
据了解，长汀县四都镇渔溪村“打石公”（石圣祖师）习俗（也叫“打菩萨”）。参与打“菩萨”的，一定要选择身强力壮的已“婚”成年男子。按当地习俗，村内青年男丁（村民多廖姓）以抽签方式参加打石公活动，正月初六始食素、禁欲，上午9时将石公（菩萨）抬出镇溪庵到活动的田埂上，届时约计0名左右男青年持5、6米长的青翠竹竿，以红布缠裹竹叶，杆顶红布缠成一团；另有4名年纪稍长壮男抬一梯状轿杆，上置“石公”（一红色神奇石头）。最多的一年，光打菩萨的竿子就多达多根！这个民俗活动的几个特点：神明（菩萨）是一块50公分左右的石头，传说先辈一农夫用一石挡住水田出口，夜间石头自己偷偷离开出水口，令田水流光，农夫生气，用锄头敲打石头，石头残渣蹦伤眼睛，以为石头神奇，移庙供奉，从此以后演变成民间“打石公”仪式；神化自然物，即神石崇拜；是农耕灌溉民俗与游艺民俗的有机结合；为民间体育竞技与信仰民俗的结合。每年元宵节期间，长汀县四都镇渔溪村都举办这项活动，并且敲打、挤压、跌倒的次数越多、越重，就越刺激，全村村民就越健壮，关系更和谐。
如果您错过了，别急，还有下列民俗活动等着您！赶紧滴，别再错过了!童坊镇：刻纸龙灯时间：农历正月十三--正月十五晚上
地点：长汀县童坊镇彭坊村
内容：彭坊村刻纸龙灯，起源于公元年，至今有60余年的历史。刻纸龙灯整条龙的骨架都是用细长的竹蔑扎成。其中龙头、龙尾的表面多采用扎、剪、贴、裱的工艺制成，而龙身表面则采用了“刻纸”的制作工艺。龙身则是由各家各户制作的纸龙灯合成。村民在色纸上雕凿出各种图案，装裱在灯笼的方孔、长孔、三角孔上，最后将灯笼固定在客家人做土坯房的长条屋角子木板上，即形成一截龙身。每逢元宵，一定得到彭坊村观看火龙飞舞。
涂坊镇：迎花灯走古事
时间：农历正月十二--正月十五
地点：长汀县涂坊镇
内容：走古事被称为“山里的狂欢节”。每年正月十三当地各大房族，每出一棚古事。每棚古事由房族挑选身体健壮、胆量大的十岁左右男童两名，按戏剧内容装扮，勾画脸谱，身着戏袍，一名扮主角，一名扮底座的护将，固定在轿上，装饰各种彩绸花布，由二人抬着上街游街。当天，涂坊镇户户张灯结彩，共同参与这祈盼风调雨顺、国泰民安的盛事。
河田镇：游玻璃子灯时间：农历正月十五
地点：长汀县河田镇、三洲镇
内容：在正月十五传统的元宵节，河田镇、三洲镇都会举行元宵节闹花灯。花灯由三大部分组成，即灯身、灯座和灯挂。灯身成八角，以竹篾片为骨架，成倒塔状。每当“迎灯”时，点燃蜡灯，每迎一天，都会逐步加上灯，意为添丁进口。点点灯火把整个花灯映得五光十色，扑朔迷离，让人看得眼花瞭乱，目不暇接。远远望去，简直就是一个灯组成的绚丽花篮。灯顶有一个铁环，作为穿插横杆便于撑起之用。花灯由两人作主力支撑而起，左各有两位，手执铁叉既可防摇晃又可帮助撑起。
四都圭龙山：罗公祖师的醮事时间：农历正月半过后至二月
地点：长汀县四都镇圭龙山风景区
内容：宋代汀郡太守郭祥正赋诗赞圭龙山：“神仙之府曰归龙，千层翠玉擎寒空，秀色凌风入城郭，半街晓日金蒙蒙。”山上的罗公祖师庙始建于宋代，历史悠久。圭龙山春醮为祈福醮，祈求罗公祖师保佑境内一年平安。春醮一般为一天两夜，第一天晚上祈福仪式。第二天正醮日，上午诵经，下午上表，晚上结束。
古城镇：花朝节时间：农历二月初二
地点：长汀县古城镇集镇
内容：每年的农历二月初二，古城镇将迎来一个盛大的节日——花朝节，俗称“花朝”。这一天，人们呼朋引伴，拥向古城，说的是“看花朝”。古城人也早有准备，张灯结彩，酿好美酒，到处都喜气洋洋；街路上更是载歌载舞，龙灯、船灯和花灯齐上阵，广场上还有各种文娱节目的表演，都吸引着众多的看客；民间的迎神队伍则抬着马祖娘娘、关圣帝君、五谷大神等各种菩萨游行，沿路的村民都要设置烛台，焚香照烛、燃放鞭炮迎接，鞭炮声此起彼伏，经久不息。时至中午，每家每户都亲朋满座，笑语喧哗，非常热闹。
今天，是农历正月十五，元宵节。因为正月是农历元月，古人称夜为“宵”，故此得名。过了今天，年就算过完了。今夜之后，请开始新一年的打拼吧，所谓“大地春如海，男儿国是家。龙灯花鼓夜，长剑走天涯。”愿不负时光，不负努力，人安心安，花好月圆。早安！
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