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七月十五放河灯是古老的汉族民俗及民间宗教活动。据传始于元代末期，经明清两代渐成规模，其目的由最初的河神崇拜，祭奠河中冤魂，逐步演化为祈福求祥，庆祝丰收。人们更多的是通过放河灯祈求生活富足。乙未年七月十五这天的傍晚，长汀县佛教协会组织佛家弟子及义工，来到汀江放河灯。师傅带领众弟子念经（《大悲咒》、《菩提心经》等）为亡灵超度及焚烧布施的食物、衣服、药材。看热闹的人便早早吃罢晚饭，一齐涌向汀江古城墙水东桥桥头济川门下的河岸准备河灯竟放。
天渐渐暗下来，人们纷纷点亮河灯，在汀江码头水东桥下一处水流较平缓的岸边，将河灯放到水面上，静静的伫立岸边目送自己的河灯随波逐流，渐渐远去。一时间，汀江河中水映灯影，灯耀波光，忽明忽灭的灯火似点点繁星，似双双明眸在碧波上跳跃，漂移。河岸上，放灯的人们内心满怀虔诚，默默祝福着河中属于自己的那盏灯、那颗星、那双眼睛，能绕过险滩、越过暗礁一直亮到崭新的明天，达到理想的彼岸。放灯的人中有祈求子女在外平安的老人，有希望老人病体康复的孝子，有盼望丈夫远行早归的妇人，有祝福儿女金榜题名的父母，更有祝愿早日获得甜蜜爱情的少女、小伙。总之，一盏灯就是一颗心，就是一个希望。
农历七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节（俗称七月半）。中元节起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于庶民百姓来说，祖先与自己血肉相连，情感相通，祀祖尤为有意义。中元节就是在上古秋祭习俗的基础上发展而来的。
南北朝时期佛教日盛，“目连救母”的故事广为流传，最后演变为盂兰盆会。道教亦有“三官三元”之说，将五月十五、七月十五、十月十五定为上中下三元，分别为天官、地官、水官的诞辰，成为天官赐福、地官赦罪、水官解厄的三元节。结果中元节成了僧、道、俗三家的共同节日。
这个节日也是和儒家相通的。儒家强调重孝道，当父母在生时，做儿女的自应当亲奉甘旨；当父母死后，也要“祭如在”，跟父母在生时一个样。故儒家倡导对祖先春秋二祭之外，中元节也可祭祖先。这样，中元节便是佛、道、儒三教合流，融为一体了。
在中国古人观念中，天地之间不是绝对对立的，天地之间还有人和其他许多动植物，所以，上天者与入地者之间，应该还有一些因为种种原因没有寻找归宿的孤魂野鬼，这样，夏历七月十五的中元节，人们在祭祀自己祖先和孝敬母亲的同时，还不会忘记那些没有着落的孤魂野鬼们，人们也会在这天祭祀一下各路的孤魂野鬼。长此以往，就在民间形成了敬孤文化传统。
荡荡的汀江水载着盏盏河灯漂向远方的时候，正是水与火的相亲相拥。这种融合，将人们对亲人、对未来的美好希望与祝福送往遥远的天际，让天地作证，实现了与日月星辰的永恒。
描述：主演了《冬日恋情》的美女主角宫丽俊娜无故神秘失踪。她是一个非常漂亮的女演员，尤其是她那一头乌黑的秀发，就像莴苣姑娘的一样美丽。正值冬季，大雪下了足有一米深。她所在的星艺公司找到私家侦探调查，半个月过去了仍没有结果。
一个星期过去，大雪终于晴了。在微弱的阳光照射下，雪慢慢地开始融化。有护林人在山上发现了一具埋在雪堆里的尸体，警方辨认后认为，死者正是宫丽俊娜。法医鉴定，死者死于一天前。死者的经纪人是最重要的嫌疑人，但是，他却说当天他在出席一个非常重要的新闻发布会，很多人能够为自己作证。
警长思虑片刻说：“不，你有作案时间的，据调查，你只有在那天有活动吧？”
为什么死者的死亡时间内，嫌疑人有不在现场的证据，还被认为是凶手呢？
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